⊙《粤桂茹氏总族谱序》 万物本乎天地 子孙本乎祖宗 所谓木有本 水有源 本固者其体必茂 源深者其流必远 以谱志族者 可考其祖宗之本源 然后长幼有分 名实有序 子孙后世将可荫沐蔼然和气之风 真有视万年如一日 视万人如一家 苟不立其谱 側尊卑倒置 叔侄无分 近则不相往来 远则忘其本始 虽同脈无惑乎 但相见无相识 相视如途人 后世子孙又乌知所自乎哉 族谱之设 所以述本源 注姓氏 序昭穆 以明世系 使后世之接谱者可溯根寻源 所由重也 2004.09.12.由茹冬华整理

⊙《粤桂茹氏始祖考茹崇公简历》 讳：崇〔1226--1318〕， 字：效乾， 号：太宇， 堂号：崇本堂。 崇公乃经翁之次子，经翁係南宋朝江南直棣常州府无锡县人也，生二子，长曰 峻、次曰 崇。 公生于南宋理宗宝庆二年丙戌八月初五戌时，终于元仁宗延祐五年戊午十月初二，享寿九十三岁，正室欧阳氏、配室黄氏。公生四子：华、 茂、英、芬。 崇公年鉴： 南宋理宗淳祐八年戊申〔1248〕公由乡进土拜令湖广辰州府麻阳县知县。 南宋理宗淳祐十一年辛亥〔1251〕升山西太原府…。 南宋理宗宝祐四年丙辰〔1256〕升朝内通判晋恩荣大夫至任滿。 南宋度宗成淳六年庚午〔1270〕復选广东南雄府保昌县尹。 此后至宋末拾年间，时值王下大乱，群雄烽起，元世祖忽必烈兴兵伐宋，公秉忠义，父子起兵应天祥文公抗元。与宋叛将张弘范力战古岗不捷，奉檄南赣取兵救驾，未几，崖门师溃，承相乂乂背少帝赵乂跳崖殉国〔1278〕戊戌五月宋祚终矣！公闻恸痛绝！ 公因迴避新朝不仁，不甘为人臣子，故遂同三子隐居广州府新会县古劳都迳口乡，时年五十四岁，几后，祖婆黃氏随长子留居新会，公携欧阳氏、二子茂、三子英迁居惠州府博罗县源头乡，至元朝成宗大德二年戊戌〔1298〕公闻邻邑增诚县风土淳厚，遂留下二子茂于博罗，又偕欧阳氏及三子英再度迁居致增城县西林都龙潭埔立籍〔今龙门县左潭镇圳口村〕。 妣欧阳氏〔1230--1314〕生于南宋理宗绍定三年庚寅四月初四酉时，终于元仁宗延祐元年甲寅八月初八，享年八十五岁。夫妻合葬于〔今〕龙门县左潭镇魚洞岭之西，虎形、寅甲向。 茹族规定，每年农历九月初二集合各地裔孙于中午十二点前到达始祖墓前，并按宋代官家遗传下来的礼仪举行祭祀，设有主礼，在华盖下宣读当年祭文，轮值的执事者于墓前行三跪九叩之礼〔执事者由左潭镇茹氏各村轮值〕，供三牲果品茶酒，燃香烛金银冥钱鞭炮，每年还要订制乌纱官袍凤冠霞佩于墓前烧化予始祖考妣。 修墓纪事： 清光绪四年〔1878〕曾重修过始祖坟墓，随元运改为酉山卯向。 1993年墓遭不法之徒毁坏，后由龙门县左潭镇茹国铭〔23传〕、茹法安〔24传〕宗叔热心奔走呼吁，并随即通知了博罗、花县、广州白云区等地宗亲到现场观察并决议重修。经推举，由基坑村茹国铭、大王前村茹法安二宗叔主持重修始祖坟墓事项，下埔村茹黄添宗叔亦热心参予了外出筹募善款工作。计有广州市白云区龙归镇柏圹村裔孙乐捐三千元〔主办人： 宗叔〕。博罗县石湾镇源头茹屋村裔孙乐捐五千元〔茹华灼宗叔时任村长〕。龙门县裔孙乐捐八百元修坟。仍按酉山卯向，已酉已卯分金。 1949至1984年的35年间，因故祖未有祭〔当时不允许祭祖活动〕，祖坟所处荆棘丛生十分荒芜，众孝义裔孙们无不深感痛心！ 自民心所向的小平邓公执政后，政策续暂宽松开放，1985年居龙门县左潭镇的茹族长老们相约同堂聚议，决定重新恢复六百多年来每年一度的九月初二茹族祭祖活动，慎终追远，缅怀和纪念我茹氏祖先。 崇公后裔分布： 〔广东省部份〕 新会、博罗、龙门、阳江、顺德、广州白云区〔原属番禺〕、增城、花县、中山、郁南、英德、曲江等。 〔广西省部份〕 梧州、苍梧、藤县、北流、容县、桂平、南宁等。 2004.09.13.茹冬华整理